«Риторика» Аристотеля

Произведение Аристотеля, называющееся «Риторика» является одним из наиболее известных работ знаменитого греческого философа. В данном тексте Аристотель, продолжая научный поиск своего учителя Платона, размышляет о бытии человека на земле, о человеческой деятельности и человеческом творчестве.

Аристотель полагает, что существует материя, которая постоянно стремится к форме, это определяет процесс движения всего живого в мире. Человек же стремится к познанию основополагающих законов бытия. Его познание носит, прежде всего, чувственный

характер, а уже только затем рациональный. При этом сам процесс познания исходит из опыта и учитывает дедукцию и индукцию.

Композиция произведения Аристотеля носит четко выраженный характер. В первой части своего произведения автор рассказывает о риторике как искусстве и науке, ее воздействии на человеческие сердца и умы, а также выделяет роды речений. Во второй части он последовательно излагает способы доказательства в риторических выступлениях, а в третьей – обращается к проблемам стилей, фактически, заявляя о новой науке – стилистике.

Саму риторику Аристотель обосновывает как искусство и одновременно

науку об убеждении, полагая, что риторика является важнейший из наук и искусств. Следует заметить, что вслед за Аристотелем его современники также чрезвычайно высоко ценили риторику, считая, что без нее невозможно ни провести торжественного мероприятия (например, свадьбы или похорон), ни поднять народ на благородное дело, ни организовать сопротивление противнику во время войны.

Таким образом, в своем произведении Аристотель говорит об огромном значении устного слова в жизни людей, да и целых народов. Подобное бережное сакральное отношение к слову унаследовали греки эллинской культуры, шедшей за периодом классики, в которой и жил Аристотель, и жители Византии – огромной и богатой греческой империи, а за византийцами и наши предки – восточные славяне.