Анализ стихотворения Тютчева “От жизни той, что бушевала здесь…”

Широка и многогранна поэзия Федора Тютчева. По крайней мере, мне в его творчестве знакома и любовная, и пейзажная, и интимная лирика. А вот в стихотворении «О жизни той, что бушевала здесь…» автор показал себя, как великий философ. Недаром знаток творчества этого поэта – К. Пигарев считал, что данное произведение Тютчева занимает центральное место в его трудах. Такой глубокий анализ смысла жизни человека, определение его места в природе требует серьезного подхода.

И это притом, что у Тютчева мысль всегда первична, а чувство вторично. Быть

может эта живая, чувствующая мысль обладает какой-то сверхъестественной силой, способной проникать в души и сердца читателей. Ведь практически все восприняли стих «О жизни той, что бушевала здесь…», как своеобразное завещание поэта, как подведение итога его жизни.

А если смотреть более широко, то в этом стихотворении поэт пытается понять что вечно и что бренно в этом мире. Насколько короток жизненный путь одной единицы в пределах земных, настолько бесконечно само временное пространство. Стираются из памяти великие подвиги и важные события ушедшей в прошлое эпохи, и только великая Природа, не заботясь о

хлебе насущном, была, есть и будет вечно.

На тех холмах и перелесках, где геройски сражались люди, проливая кровь за родное отечество, сегодня величаво раскинули свои кроны деревья-великаны. Эти живые существа и не подозревают, что земля, из которой они берут свои соки, насквозь пропитана кровью. Для деревьев это место – их родина, за которую они держатся могучими корнями.

Вечность мироздания в этом стихотворении противопоставляется «призрачным годам», отмеренным человеку. И нет ничего удивительного, что Природа столь безразлична к важным, с точки зрения человека, событиям. Ведь одно поколение людей слишком быстро сменяет другое. Столетие для вечности – пустяк, мгновение.

Подводя итог своей жизни, герой с прискорбием констатирует, что все его подвиги бесполезны, и, уходя в мир иной, он становится одним из многих, превращается в серую массу, которую спокойно поглотит бездна. Конечный мир так и не познан человеком и в этом, пожалуй, весь трагизм положения разумного существа.