Сочинение по картине Рериха «Труды Богоматери»

В июне 2013 года в Лондоне состоялись «русские торги» аукционного дома Bonhams. На аукционе был выставлен совершенно уникальный экспонат- картина Николая Рериха «Труды Богоматери». Долгое время о судьбе этого полотна не было известно даже искусствоведам. Считалось, что картина навсегда утрачена для мира искусства.

Оказалось, что многие десятки лет картина находилась в частной коллекции одного из американских любителей живописи. Вообще известны три экземпляра этого полотна, написанные рукой великого Рериха.

Первое из них датировано 1931

годом. Ценители живописи были в совершеннейшем восторге от картины, и это подвигло мастера на написание еще двух вариантов-повторений.

Какова идея этого полотна? Автор совершенно по-новому освещает роль Матери в судьбе человеческого рода. Образ Матери совершенно собирательный. Он не имеет ни границ, ни национальности. Это величайшая из Матерей, указывающая человечеству путь спасения от земной греховности. Сюжетом написания картины, послужила легенда о том, Пресвятая Богоматерь помогала человеческим душам попасть в Рай, минуя строгий дозор Апостола Петра.

Центральное место в картине занимает Царица

Небесная. Ее фигура объединят собой два мира – мир земной и мир надземный. Мир земной мал, символом его на картине является река с суденышками. Основное место в картине заполнено святыми, пророками, ангелами – существами из Высших Миров. Из молитвенно сложенных рук Богоматери к людям, во имя спасения их душ, спускается серебряная нить. Художник изображает две небольшие фигурки – мужскую и женскую, готовую принять эту помощь. Белый цвет их одежд указывает на чистоту и возвышенность их устремлений.

Картина не случайно выполнена в сине-голубых тонах. Они символизируют разум интеллект, очищение.

Струящийся от одежд и нимба Богоматери свет, противопоставлен черному цвету ада и языкам, пробивающихся из его недр, пламени.

В каждой лодочке, плывущей по реке жизни, рядом с фигурками людей, виднеются «святые кормчие», которые не позволят сбиться с пути.

Некоторые свои картины Николай Рерих сопровождал литературным описанием. Это полотно, сравнимое с самыми монументальными произведениями Древней Руси, Мастер снабдил следующими словами: «Высоко проходит небесный путь. Протекает река жизни опасная. Берегами каменистыми гибнут путники неумелые — не знающие различить, где добро, где зло».