Философия Федора Достоевского

Философские проблемы бытия человека на земле, смысла жизни, смысла смерти, веры в Бога, особенностей русского национального пути – являются центральными в творчестве Ф.М. Достоевского.

Эти проблемы проходят через все произведения писателя, начиная от романа в письмах «Бедные люди» и заканчивая его грандиозными романами, такими как «Бесы», «Подросток», «Преступление и наказание» и, конечно же, «Братья Карамазовы».

Центральная тема философии Достоевского – вопрос о Боге, о его существовании в мире людей, вопрос о милосердии и сострадании,

о неких духовно-нравственных скрепах, которые объединяют все человечество едиными узами.

В поисках правды Божией его герои проживают мучительные дни своей жизни, но одни (как Алеша Карамазов, Родион Раскольников или подросток – герой одноименного романа) в конце концов, обретают веру во Всевышнего и с нею находят силы для продолжения жизни; а другие (такие как Свидригайлов, Версилов, Иван Карамазов) не могут обрести уверенности в том, что Бог сотворил мир из огромной любви к людям, поэтому герои, потеряв смысл своего существования на земле, гибнут духовно, а потом и часто физически.

Тема Бога переплетается

в произведениях Достоевского с темой исторической миссии каждого из народов.

Суть этой миссии, по суждению писателя, сокрыта в глубинах народного духа. Достоевский чрезвычайно высоко оценивал миссию русского народа, считая, что он является народом – богоносцем, призванным нести всему миру особую весть о милосердии и правде Божией.

Именно эту мысль писатель воплотил в своей знаменитой речи, посвященной открытию памятника А.С. Пушкину. Православная вера, по мнению Достоевского, способствовала формированию особого типа русского культуры, являющейся уникальной среди культуры западной и восточной.