Коробочка одна из мертвых душ

Поэма Н.В. Гоголя «Мертвые души» – это коллекция людских типажей, галерея «душ», среди которых писатель пытается найти живую, имеющую шанс к последующему развитию. Образ Коробочки раскрывает один из типов помещиков, характерных тому времени. Им свойственно обращение «батюшка», стремление услужить, устроить в гостях лучшим образом.

Настасья Петровна коробочка – пожилая женщина, вдова коллежского секретаря. Хозяйство ведет самостоятельно и видно, что получает неплохой доход, который пытается скрыть за речами о неурожае и убытках. Поэтому

не удивительно, что знает всех работников поименно.

На первый взгляд Коробочка кажется очень набожной женщиной. В ее разговоре часто встречаются присказки, например, «видно, в наказание-то бог и послал его». Но как только слышит о возможности получить выгоду за продажу мертвых душ, сразу принимается ее высчитывать. Таким товаром она еще не торговала, поэтому боится продешевить («я боюсь на первых-то порах, чтобы не понести убытку…»). Помещица долго торгуется, в чем появляется ее «дубиноголовость», когда никакие доводы не могут искоренить неверных мыслей в голове.

Гоголь поставляет Коробочку светской

даме, мысли которой заняты не хозяйством, а политической ситуацией во Франции или какое новое течение процветает в Европе. Жизнь помещицы ограничена лишь ее деревней, за пределы которой очень редко выезжает, да заботой о ее процветании. То есть материальное превосходит духовное. У нет будущего, а, следовательно, нет смысла в возрождении.

«Дубиноголовость» персонажа заключается не в меркантильности, а в ограниченном мышлении, которое приводит к краху аферы Чичикова. Это происходит когда помещица приезжает в город, чтобы узнать «почем нынче мертвые души…».

Настасья Петровна предстает перед читателем бережливой и практичной, но при всем этом ограниченной и глупой женщиной, мысли которой лишь о хозяйстве. Круг общения у нее узок. В него входят лишь те, кто связан с торговлей и уплатой налогов. Коробочка бездуховна: молитвы читает по привычке; не имеет интереса в познании и стремлении к чему-либо. Главное в разговоре с Чичиковым для нее не продешевить, не смотря на необычный предмет торга. Причиной такого поведения можно считать положение женщины в обществе того времени и систему ее воспитания.