Что общего у князя Мышкина и Рогожина? (По роману Ф. М. Достоевского «Идиот»)

В 1860-е годы Достоевский воплощает в жизнь свою давнюю мечту – передать в своем произведении идеальный образ “положительного, прекрасного человека”. В процессе работы над романом «Идиот» писатель понимает, что существует только один идеал – это Иисус Христос. Значит, для того, чтобы стать совершенством главный герой книги обязательно должен быть максимально похожим на Него. И действительно, гениальному писателю удалось передать в образе князя Мышкина ту высшую степень развития личности, когда человек полностью отказывается от

собственной гордости и эгоизма.

Мышкин никогда не ставит свои интересы выше интересов других, он не тщеславен и не гонится за богатством, главное для него – это сострадание. Писатель называет это чувство «главнейшим, а может быть и единственным законом всего человечества». Вместе с тем Достоевский прекрасно осознавал, что существование идеального человека в реальности невозможно. Человеческая душа имеет двойственную природу – ей одинаково присущи как добро, так и зло. Человек может равняться на идеал и даже приблизиться к нему, но самим идеалом ему не стать никогда.

В романе «Идиот» антиподом князя

Мышкина и воплощением демонической стороны человеческой души стал Парфен Рогожин. Несмотря на всю их непохожесть эти два персонажа неразрывно связаны между собой, как соединены в одной личности темная и светлая стороны. Если Мышкин является воплощением всего доброго и чистого, то в Рогожине преобладает агрессия и низменные инстинкты. Достоевский нарочно подчеркивает его необразованность, грубость и необузданный нрав.

Отношения между ними также развиваются в соответствии с ролями, которые они играют в романе. В Рогожине иногда вспыхивают приступы ненависти к князю Мышкину до того, что он даже был готов убить его. Князь же, напротив, полон сострадания к судьбе Рогожина и любит его как брата, именно его помощь и поддержка после совершения убийства Настасьи Филипповны в итоге приводит Рогожина к раскаянию и духовному возрождению.