Анализ романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»

Михаил Булгаков приступает к работе над романом «Мастер и Маргарита» в 1928 году. За два года написав 14 глав, он полностью уничтожает произведение. К новому написанию он приступил через три года. Далее он работу не останавливал.

Этот роман захлестывает своей необычностью, полетом фантазии. «Мастер и Маргарита» – это произведение полное философских размышлений, сатирическими высмеиваний людских пороков, фантастической областью Воланда. Здесь смешаны боль и радость, любовь и долг, зло и творчество, печаль и смех. В столице появляется правящий

В этом произведении отражены годы советской власти, бытовая Москва, в которой Воланд со своими приверженцами наблюдает за людьми, просмеивает карьеристов, жуликов. Булгаков обращает внимание на литературную Москву, одним из представителей является Берлиоз и не совсем грамотный, но ужасно самоуверенный Бездомный.

Для полного раскрытия композиции автор пересекает элементы фантастики и философии. Советская эпоха встречается с античной. Здесь Христос отправляется на казнь, а рядом снуют москвичи. Понтий Пилат встает на одну арену с Га – Ноцри, именно в их спорах рождается истина, раскрывается

Герой романа – Мастер, который занимается главным делом жизни, он пишет роман. Написав изумительное творение, он его сжигает, тем самым заслуживая покой.

Так же важную роль играет Маргарита, которая согласна идти на страдания и подвиги за прекрасное чувство любви.

Раскрывается жизнь москвичей, людская жадность. Особенно это хорошо проявилось в сцене обмена старых нарядов на новые. Обличается алчность в эпизоде с «денежным дождем». В конце Воланд наказывает москвичей: наряды исчезают, деньги перевоплощаются в этикетки.

«Мастер и Маргарита» – это сатирико-философское произведение, довольно – таки противоречивое. Не каждый читатель примет к себе эти идеи, но одно известно точно, этот роман никого не оставит равнодушным.

Автор показывает, что прошло много времени, а люди остались теми же. У них полностью отсутствует чувство сострадания, любви к ближнему. Но и в мире людской жадности есть отдельные личности, стремящиеся к совершенству, творчеству, чистоте.