Повесть о Бражнике

Произведений, идущих вразрез правилам и устоям церкви не так много, но все же они есть. Одним из таких текстов является памятник культуры «Повесть о бражнике». Повесть – это достаточно спорное произведение, автор которого пожелал остался анонимом. Создано оно вероятно в конце шестнадцатого века. Данную повесть относят к одной из разновидностей сатиры, а именно к демократической. Хотя ученые, исследующие данное произведение как памятник культуры, все чаще говорят о не соотнесенности текста к среде демократии. В «Повести о бражнике» ярко выражены

знания автора апокрифической и канонической библейской литературы, что придает произведению характерности и сложности. Анализ этого памятника свидетельствует о высокой культуре и моральности автора.
Говоря о повести можно обозначить глубокую сатирическую линию, образы и действия высмеивают благочестивые помыслы, которые вступают в полемику с диктаторской религиозной литературой, выражающей протест в отношении пьянства. Произведение также наполнено гуманистическими идеями о равенстве в правах перед богом. Автор раскрывает нам значение достоинства человека в независимости от социального положения. Во главе сюжета стоит смысл милосердия и прощения.
Главным героем повести выступает пьяница, который стремился доказать свою значимость перед Богом, равную святым. Он говорил о большей значимости собственных прав на прощение и райское блаженство, чем у святых. Главными доводами были перечисленные им прегрешения праведников.
«Повесть о бражнике» демонстрирует читателю превосходство бражника, простого пьяницы, над героями Священного Писания. Сюжетная линия автором выстроена на противостоянии непривычных характеров знакомых всем образов. Бражник говорит о том какие преступления совершали допущенные в рай прелюбодей Давыд, убийца Николай и многие другие «праведники». В противовес этому ставит себя, человека не совершавшего злых деяний, который имеет страсть к выпивке, но не отрекается этим от Христа.
Ключевым моментом является развязка повести – пьяница все же допущен в рай, где получает лучшее место, на которое герои Священного Писания не смели и рассчитывать.
В заключении хотелось бы отметить, что эту повесть можно расценивать как шутку в которой кроется глубинный смысл. В ней живет гнев на церковные догматы и на жесткость норм и правил церкви.