Краткое содержание «Москва петушки» Венедикта Ерофеева

Москва-Петушки – это псевдо-автобиографическая, комедийная поэма русского сатирика, драматурга, литературного критика Венедикта Ерофеева.

Суровые будни

Оно было опубликовано в Советском Союзе только в 1989 году, в несколько сокращенном виде, за год до смерти автора по причине того, что он заболел раком горла, и имело весьма большой успех у читателя.

Прежде всего, это стихотворение в прозе, так что имеет определенный ритм и темп.

История рассказывает о жизни злоупотребляющего алкоголем интеллигента Вени (или Венички). Он

измеряет все в граммах и их предзнаменовании, оплакивая часы, которые будут предшествовать тому моменту, когда утром откроются винные магазины.

Это поэма о том, как он путешествует пригородным поездом из Москвы в Петушки (небольшой районный центр в 125 км от Москвы, отличающийся описываемыми рассказчиком почти утопическими условиями жизни, в котором он навестит свою красивую любимую и своего трёхлетнего ребенка). Его визиты в эти районы Подмосковья повторяются регулярно, каждую пятницу. Гостинцем для любимых всегда служит пакет конфет.

В начале стихотворения в прозе, он только что был уволен со своей должности

бригадира из организации, специализирующейся проведением телефонных коммуникаций.

Причиной этому послужило количество алкоголя, употребляемое им и его коллегами в течение долгого времени. Веня особо очевидно продемонстрировал всю плачевность своего положения, когда решил, что никто из его бригады не будет прикасаться к телефонному кабелю, зато успехи всех в опустошении бутылок спиртного будут с завидной скрупулезностью отражаться в созданных Веней диаграммах. Последние умудрились попасть в область внимания начальства.

Тяжелые времена

Произведение начинается с того, что герой просыпается на рассвете в коридоре где-то в Москве, после того, как ночью потерял сознание от чрезмерной дозы алкоголя, что помешало ему сесть на поезд до города Петушки на Курском вокзале. Веничка тратит последние деньги на спиртное и продукты питания для путешествия.

Во время пребывания в поезде, он участвует в длительных беседах со своими попутчиками об истории, философии и политике, и обсуждает жизнь в Советском Союзе с ними при распитии нескольких бутылок алкоголя. Веня обсуждает широкий круг вопросов: от религии до литературы и рецептов создания различных алкогольных напитков (от туалетной воды до других продуктов, которые содержат алкоголь).

По мере развития сюжета поэмы, она становится все более и более сюрреалистической, галлюциногенной и мрачной, когда Ерофеев рисует картину приступа безумия, одолевшего Веню.

Это приводит к тому, что Веня надолго засыпает, а когда просыпается, оказывается, что за время сна он уже успел вернуться на поезде обратно в Москву. Тем не менее, пьяный, наполовину в сознании, измученный фантастическими видениями, он бесцельно блуждает улицами ночного города. На его пути встречается банда хулиганов. От безделья они нападают на него, избивают, Веня пытается бежать, но, настигнув его, они его убивают.

Неоднозначность

Окончание поэмы выполнено в довольно страшной и в то же время отрезвляющей манере.

Москва-Петушки является отражением взгляда на связь между зависимостью и безумием с чувством отчаяния, сродни повести Федора Михайловича Достоевского «Записки из подполья». Физическое и психическое рабство личности, злоупотребляющей алкоголем, в данном случае, автор представляет читателю в манере, насушенной чувством юмора и игрой слов, хотя это не смягчает черноты и ужаса зависимости.

Некоторые считают, что это творение принадлежит к числу саркастических обзоров советской жизни в конце 60-х. Другие склонны думать, что это крик автора о помощи, крик призывающий совершить изменения в системе и в повседневной жизни. Эта история не может быть легко классифицирована. Благодать, с которой он переплетает слова в наиболее элегантный и ненавязчивый юмор, удивительна и увлекательна.

Она и веселая, и трагическая, и освещающая суровые реалии того времени, и разрушительная в своём вынесении на всеобщее обозрение худших сторон жизни людей советского поколения.