Главный герой в повести Николая Гоголя «Шинель»

Когда начинаешь читать какое либо произведение наших классиков, то сразу начинаешь понимать кто в главный в сочинении. С «Шинелью» всё немного иначе. Тут как то всё сразу и что-то отдельно. Но всё же постоянно на главную роль выходит вещь – шинель. И как не странно её обладатель Башмачкин Акакий Акакиевич. Уточним сразу для себя, что имя Акакий переводится как «незловредный». Он кстати и есть таков, этот Башмачкин. Не зловредный, абсолютно растворившийся в среде столицы, по нашим нынешним определениям – офисный планктон. Это человек, который

занят всю жизнь одним делом и рад этому до блаженства. Ему даже кажется что он и был рождён только для того чтобы красиво переписывать документы.

Так кто же главный? В первую очередь, Санкт – Петербург. Да, именно город, с его мрачной атмосферой. Гоголь первым начал писать о какой-то почти мистической жизни города, потом это подхватил Достоевский. Далее, стоит сказать и о том, что в главные герои выходит интересная тема: «маленький человек». Да, Башмачкин маленький человек, который был рад своему пределу мечтаний – шинели. Сколько ж он пронёс испытаний и унижений, чтобы, наконец, её получить, но именно она принесла

ему и несчастье. Он даже не успел толком порадоваться своей жизненной удаче.

Гоголь всегда писал странно. Какой-то скрытый мрачный подтекст можно было прочитать практически во всех его произведениях. Взять к примеру Чичикова из «Мёртвых душ». Его покупка этих самых душ покойников странна и пугающа, но для него это выгода. И автор воспользовался этой мрачностью его натуры, точнее его поступка. С Башмачкиным также. И вот ведь, кажется, что он безобиден, а ведь стоило ему умереть, как его душа стала, как неприкаянная носиться по Невскому проспекту и задирать шинели. И снова какая-то мрачная чертовщина. А ведь, по сути, и Чичиков, и Хлестаков вышли из этой самой шинели.

Именно после этого произведения чуть позже появиться и тот и другой. А если подумать, то и герои Достоевского вышли из неё же: нерешительные, задумчивые, опрометчивые или уже совершившие зло, но молят о добре. И если Гоголь не раскрывал всю суть таких людей, а лишь приоткрывал шинель, показывая маленькую дольку страшной правды. То Достоевский эту самую шинель распахнул и рассказал всю чернь столичного «маленького человечка».